736 南怀瑾选集（第一卷） 自己做起来，没有那么积极，不能发挥。“信道不笃”的“道”并不只 是宗教的“道”，包括一切真理。我们人生的体会，有时明明知道是 这个道理，但到处理事情的时候，自己的个性、脾气一来，就不管道 理了，这就是“信道不笃”，不踏实。上面这八个字，是我们最容易 犯的错误，老实讲不但是普通人如此，有许多宗教徒也如此，他们 对信仰应该是坚定，但据经验看来，有时候只好对他们付之一笑， 常常发觉他们都是“执德不弘，信道不笃”。他不见得对那个宗教 真正有认识、有信仰，像这种人教他得意也不可以，“焉能为有”，他 得意就会得意忘形，忘记了自己。让他失意也不可以，“焉能为 亡”！他又会失意忘形。换句话说，自己没有建立一个人生观，自 已没有中心思想，受环境的转变，有的人没事做时，会很痛苦，就是 因为自己没有中心思想的修养，如果自己有中心思想而退休闲居， 就没有关系，否则的话，闲居时就很可怜，这情形就是子张这个话， “焉能为有？焉能为亡？”子张认为要做到“执德能弘，信道能笃”， 自己有中心思想才可以。能处有处无，坦然自在。 有容德乃大 子张、子夏这些人都是同学，孔子去世后，子张在教学，子夏也 在教学，后来荀子这一派都是由子夏这一派流出来的。子张、子夏 都有学生，有一天有这样一件事： 子夏之门人，问交于子张。子张日：于夏云何？对日：子夏 日：可者与之，其不可者拒之。子张曰：异乎吾所闻，君子尊贤而 容众，嘉善而矜不能。我之大贤与，于人何所不容？我之不贤与， 人将拒我，如之何其拒人也？ 子夏的学生，碰到师叔（子张少子夏四岁），就问师叔什么是交 朋友之道，子张就反过来先问，你的老师是怎么告诉你们的呢？子 • .