论语别裁 751 子游的思想是根据孔子的传统来的，他对于当时社会风气中， 对丧礼过分的铺张，有一个修正的论调，认为办丧事要诚心哀痛就 够了，表面上办得非常铺张，办得非常隆重，内心没有一点哀痛，外 面的礼貌再好，仍不是丧礼的精神。古代就是用这样一句话，概括 了上述的观念，如果现在写文章，便可以在报章杂志上，写好几篇 论文批评这个事。我们现在如果把这句话对年轻学生讲，一定会 引起反感，他们认为这句话有什么了不起。这就是学问与时代没 有办法配合。我们这一辈知道，中国旧式社会因几千年来的习俗， 有的地方，可以出钱雇人来哭丧的，那种丧声，比唱歌还好听，就有 专门以替丧家哭死人赚钱维生的人，这就是中国文化的流弊。而 且这种风气，过去在广东、福建某些地方最盛行，因为这是汉唐文 化的遗风。这种替人哭丧的人名为“挽郎”，等于现在出殡行列中 的中西大乐队，因此子游提出这个主张来，修正这种社会风气。 难能可贵 子游曰：吾友张也，为难能也！然而未仁。曾子日：堂堂乎 张也！难与并为仁矣。 这是孔子死后，同学们互相的评论，大家关起门来的检讨。这 一篇是子张开始，所以这里讨论到子张。子游说，我们的同学子 张，做人的确了不起，一般人很难做到的事情，他去做了，困难的事 情，他敢去负责任，敢去挑这个担子，而达到任务。这一点子张做 到了，但是还没有达到夫子那个仁的境界。 这是子游对子张的评论。曾子也随着附和，认为子张是个堂 堂正正的大丈夫，但是他修养的内涵，还没有达到仁的境界。 曾子曰：吾闻诸夫子，人未有自致者也，必也亲丧乎！ 这是用曾子的话，说明学问的道理，这里又提到丧事，他说，据