770 南怀瑾选集（第一卷） 人讲究天下太平，太平实在难求。“平”就是“中”的道理，个人修 养，做人处世也如此。“中”的道理暂时讲到这里，发挥起来很多， 可以讲上半年多。 尧告诉舜要“允执其中”，“允“字有两个意义，一是信，一是平。 就是告诉舜要坚持把握住公平的原则，不能有偏私，不可动摇，如 果不把握这个原则，天下国家，四海之内，人也好，物也好，都会垮 的。在尧的时代，中华民族的国家还没有建立完成，还有水灾，大 禹治水之后，黄河、长江未开发，整个国家在水患中，还痛苦得很， 是最艰困的时代，如果为政不能持平，整个国家就完了，假使做得 不好，就“天禄永终”。这四个字可作两面解，做坏了不得好死，做 好了上天给你的禄位，永远有好的结果。古文的美感在这里，讨厌 难懂之处也在这里。“天禄永终”四个字是凌空的，每个角度看都 是圆满的。所以好的古文用白话一作解释就完了，美感就破坏了， 等于好的图画，没办法加一笔，也没办法减一笔。 这是引用当时尧舜禅让交接的时候，尧把中国文化治思想 的中心交待下来。等到舜也老了，大禹治水成功了。在中国文化 史中认真讲，文化开创的功劳，首推尧舜；至于国家建设的奠基， 则大禹的功劳最大，自他以后，固然政治上.变成家天下了，但在他 个人的功绩，真是千秋万载，由他建立了以农立国的基础。 禹分九州 禹分了九州，所以： 舜亦以命禹，曰：予小子履，敢用玄牡，敢昭告于皇皇后帝，有 罪不敢赦，帝臣不蔽，简在帝心，朕躬有罪，无以万方；万方有罪， 罪在朕躬。 舜将自己的帝位，交给大禹的时候，也把这个文化的传统精神