772 南怀瑾选集（第一卷） 应该是大家的，好处是大家的，不是自己的，自然一点不能要。佛 家所谓布施，乃至自己的生命都可以交给别人，这个精神多难！所 以看了这一段记载历史的资料，懂得中国的政治思想。拿现在西 方来的民主精神比较，西方思想无论怎样民主，也没有到达我们这 个“朕躬有罪，无以万方；万方有罪，罪在朕躬”的程度，这种带宗 教性的自我牺牲的君主，可不容易。缩小范围来说，如果作一个单 位主管，自己的政治道德修养，能够到达这个地步，就是最成功的 人。当然对自己本身来说，会是很痛苦的，但是一个成功的人，就 要担负所有人的痛苦，自己的痛苦绝对不放在别人的肩上，而部属 的痛苦，都由自己替他承担。 周重九鼎 周有大赉，善人是富。虽有周亲，不如仁人。百姓有过，在予 一人。 前面是讲尧、舜、禹三代的文化、政治思想以及做人的道理。 我们文化的鼎盛，是三代以下到周朝完成的，孔孟思想就是继承周 公的思想。周朝有一著名文献为《大赉》，就是周朝开始立国时候 的重要思想（主义），他这个思想的中心是“善人是富”。什么是真 正的富强，包括家庭的富强，个人的富强，都是善人，都是好人，各 个是好人，没有坏人，这好人不是老实的老好人，是思想纯正，行为 端正，一切都好的好人，“愿天常生好人，愿人常做好事”。这就是 大富。至于“虽有周亲”，这个“周”代表了圆满，四周充满了的意 思。就是说一个人有很多的群众，很多“盲目”的人跟着你。“不如 仁人”， ，不如有一个两个有眼光的人，有仁义道德的人。人很容易 犯一个毛病，喜欢在矮子里当高人，不喜欢到高人里当矮子，到了 高人中间，处处不对，成天只有听话的分，看看谁都比自己行，这个