74 南怀瑾选集（第一卷） 随地都在对学生施教的。 “子告之日”是描写孔子在车上特别告诉樊迟一件事：“孟孙问 孝于我，我对曰：无违。”孟孙是孟懿子的号，因为他是当朝有相当 地位的人，而且在当时政界来讲，还算好的一个人，所以孔子对他 相当尊敬，便只称他的号。孔子说，他问我什么叫作孝，我答复他 “无违”，不要违背。“樊迟曰：何谓也？”从这一句话，我们看到那 个画面上，学生正在前面驾车，静静的，没有开腔，而老师好像在自 言自语的告诉他，刚才答复孟懿子问孝的经过，樊迟一听，回过头 来说，老师，你这句话是什么意思呢？跟我们现在的疑问一样。 “无违”，不要违背，这是什么意思？ 于是孔子说，没有什么，很简单。“生，事之以礼。”这个“事”字 是古人以下对上而说的。孔子说，当父母活着的时候，我们要孝敬 他—“事之以礼”。怎么叫以“礼”事之呢？很难说了，这个礼不 是说见到父母行个礼就叫孝。礼是包括生活上的照应、爱护（这一 切道理，将来我们还有专门讲“礼”的机会，在这里暂不详述）。又 说：“死，葬之以礼。”所以礼是中国文化中很重要的一个基本概念， 看到这个礼字，绝不能作狭义的礼貌解释。去世以后则“祭之以 礼”。我们研究这一段，好像没有什么了不起，可是又把这一段问 答记到《论语》里，到底有什么意义呢？对为政又有什么关系呢？ 我们把这些问题先放在一边，再看下一段，然后综合起来作研 究 下面跟着记载的，是孟武伯问孝。 孟武伯问孝。子曰：父母唯其疾之忧。 孟武伯是何许人也？就是刚才所讲的孟懿子的儿子，他是“世 家公子”。这又牵涉到什么是“世家”，古代的制度，和现代两样，尤 其在春秋时代，与印度、欧洲古代又不相同。所谓“世家”就是作官 的，子子孙孙都有这个官作，不过是长子继承这个官位，即所谓的